找回密碼
 立即註冊
打印 上一主題 下一主題

[人物傳記] 傳說時代的人物:刑天

  [複製鏈接]
跳轉到指定樓層
樓主
a517is13 發表於 2018-5-14 16:35:50 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
刑天又作形夭,原名形天,是中國遠古神話中的神祇。在《山海經》裡則是一位巨人,為炎帝的文臣。



在甲骨文和金文的記載,刑天為一人形符號,為氏族部落的象徵圖騰。刑天原本是華夏族無名神祇,被斷首後才被稱作「形天」。在《山海經》的原本記戴,稱作「形天」,而「刑天」之得名,相信為陶淵明所改,根據《太平御覽》引用《陶靖節集讀山海經詩》,「刑天」意為「形體夭殘」,但可能傳抄錯誤而有「刑天舞干戚」與「形夭無千歲」二說。

千年以來,文人們皆爭辯陶淵明用「刑天」或「形夭」,北宋時曾紘表示「刑天舞干戚」才是正確,但南宋時的周必大則提出反駁,認為「刑天舞干戚」用在詩詞上邏輯不通,故「形夭無千歲」才是正確。然而到了清代,陶澍則傾向曾紘之說,其後魯迅及郭沫若認為「形夭」及「形天」則達不到此意,故用「刑天」。




刑天在神話中為炎帝文臣,酷愛音樂,爲炎帝祝壽時創作《扶犁曲》、《豐年詞》等詩曲。

自炎帝被黃帝在阪泉之戰打敗之後,刑天便跟隨在炎帝身邊,定居在南方。當時,蚩尤起兵復仇,卻被黃帝剷平,因而身首異處,刑天一怒之下便手拿著利斧,殺到天庭中央的南天門外,指名要與黃帝單挑獨鬥。最後刑天不敵,被黃帝用昆吾劍斬去頭顱。

黃帝為免刑天復活,於是把他的頭顱埋在常羊山裏。《山海經·海外西經》中記載:「刑天與帝爭神,帝斷其首,葬之常羊之山,乃以乳為目,以臍為口,操干戚以舞。」沒了頭的刑天並沒有因此死去,而是重新站了起來,並把胸前的兩個乳頭當作眼睛,把肚臍當作嘴巴;左手握盾,右手拿斧。因為沒了頭顱,所以他只能向著天空猛劈狠砍,永遠地與看不見的敵人廝殺,永遠地戰鬥,是位悲劇性的人物。





到了後世,刑天成為勇猛將士的象徵,各朝各代之中,更是被比喻作戰鬥之神。而在陶淵明的《讀山海經》中有:「精衛銜微木,將以填滄海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既無類,化去不復悔。徒設在昔心,良辰詎可待!」來讚頌刑天雖然失敗,仍然戰鬥不已的精神。

而在現代,刑天常常成為電腦遊戲的角色,多是因為其獨特外形、悲劇性和勇猛形象有關。





本帖子中包含更多資源

您需要 登錄 才可以下載或查看,沒有帳號?立即註冊

x
回覆

使用道具 舉報

沙發
RiceRoll 發表於 2018-5-14 16:39:41 | 只看該作者
形天算是張飛那類型吧!
回覆 支持 反對

使用道具 舉報

板凳
 樓主| a517is13 發表於 2018-5-14 16:43:04 | 只看該作者
RiceRoll 發表於 2018-5-14 16:39
形天算是張飛那類型吧!

對他的記載說他是文官,上古時代文官都長這樣了,武官恐怕一人可以滅一城了
回覆 支持 反對

使用道具 舉報

地板
RiceRoll 發表於 2018-5-14 17:15:00 | 只看該作者
a517is13 發表於 2018-5-14 16:43
對他的記載說他是文官,上古時代文官都長這樣了,武官恐怕一人可以滅一城了 ...

很多歷史被改編了!所以看看即可
回覆 支持 反對

使用道具 舉報

快速回覆 返回頂部 返回列表